ويبتلي ليجزي ، وإنّها لسريعة الذّهاب ووشيكة الانقلاب فاحذروا حلاوة رضاعها لمرارة فطامها « 1 » واهجروا لذيذ عاجلها لكربة آجلها ولا تسعوا في عمارة قد قضى اللّه خرابها ولا تواصلوها وقد أراد اللّه منكم اجتنابها فتكونوا لسخطه متعرّضين ، ولعقوبته مستحقّين . خطبة له صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في الحث على تقوى اللّه « 2 » أيّها النّاس اتّقوا اللّه حقّ تقاته ، واسعوا في مرضاته ، وأيقنوا من الدّنيا بالفناء ومن الآخرة بالبقاء ، واعملوا لما بعد الموت فكأنّكم بالدّنيا لم تكن وبالآخرة لم تزل . أيّها النّاس إنّ من في الدّنيا ضيف ، وما في أيديهم عارية ، وإنّ الضّيف مرتحل ، والعارية مردودة . ألا وإنّ الدّنيا عرض حاضر يأكل منه البرّ والفاجر ، والآخرة وعد صادق يحكم فيها ملك عادل قادر ، فرحم اللّه امرآ ينظر لنفسه ومهدّ لرمسه « 3 » ما دام رسنه مرخيّا وحبله على غاربه ملقيا قبل أن ينفد أجله وينقطع عمله . خطبة له صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في التزهيد في الدنيا « 4 » أما بعد ، فإنّ الدّنيا قد أدبرت وآذنت بوداع وإنّ الآخرة قد أقبلت وأشرفت باطّلاع ، ألا وإنّ اليوم المضمار وغدا السّباق والسّبقة الجنّة والغاية النّار أفلا تائب من خطيئته قبل منيّته ، ألا عامل لنفسه قبل يوم بؤسه وحسرته ألا وإنّكم في أيّام عمل من ورائه أجل فمن

--> ( 1 ) الفطام انقطاع الرضاع وفصل الولد عنه . ( 2 ) « بحار الأنوار » 74 / 187 ، نقلا عن « أعلام الدين » للديلمي . ( 3 ) الرمس مصدر بمعنى القبر مستويا لا يعلو عن وجه الأرض . ( 4 ) « إرشاد القلوب » ص : 31 ، 32 .